以鸿蒙太一至圣真经的奥妙，精修其中大道，必定会对道器的凝炼，产生影响

这是直指大道的无上法门独有的奥妙

譬如混沌真身，譬如三元归一炼炁法，都有这样的妙用

除此之外，一些外物，也对此有所影响但这种外物，却非得是先天所属比如世界树，比如乾坤鼎但在化神或者返虚境界，就拥有这样的宝物的，古往今来，也没有几人

基本上可以摒除

就说了，那如果让所有的修士都来修行无上功法呢？

不现实

这不是敝帚自珍

而是无上法门的修行，要求实在太苛刻了

许久之前就说过，譬如混沌真身这门法门，先天要求修行者的血脉肉身要非同凡响稍稍低级一些的体质，别说修成这门功法，不把自己练死就算是侥天之幸了

任何一门无上法门，都有类似的要求

不像那传说中，某某某，跳个崖，捡到一本绝世秘籍，几年之后一出来，就是绝顶高手了

那也得炼成才行

越是厉害的法门，修炼起来就越不容易混沌真身还能任何人都可以入门，只不过要把自己练死如三元归一炼炁法，没有那条件的，就像是看天书一样，根本入不了门

太一道人创造的这门鸿蒙太一至圣真经，其入门条件，几乎与三元归一炼炁法等同

至少在太一道人座下，那许多弟子，就像伏皇道人那样的资质根骨，也无法修行至少暂时不行若伏皇能修成天仙，再回头来，大概能修成其中一些神通罢

当然，这些局限，对于赵昱来说，完全不是问题

一则太一是赵昱，虽然赵昱不是太一但太一创造功法、修行功法的经验，都在赵昱的脑子里有迹可循

二则赵昱如今的真灵根性，比太一更强

所以要修成鸿蒙太一至圣真经，并不难

其实最大的一个难点，是对这门功法的微调和改造

太一是赵昱，但赵昱不是太一二者已是不同不论根性，还是肉身，都有了巨大的区别以不同的根性和肉身去修行同一门法门，必定要根据自己的特性，作一些更改

实际上，仙道法门多是如此

创造功法的人，与后来者，修行同一门功法，它的极限乃至于细微之处的一些体现，以及其中包含的一些神通和法术，都会发生一些变化

聪明的后来者，会根据自己的情况，添加自己的理解，把古人的功法，修成自己的功法而蠢笨的，只知道按部就班，最终被古人局限，而成就有限

赵昱既然不同于太一，那么自然的，这门最适合太一的功法，就须得进行一些调整

至于重新创造一门，完全不必

太一是赵昱

在本质上，仍然有最深层次的联系

最适合太一修行的法门，比任何一种法门，都更加适合赵昱

只是需要进行微调

就在那神殿之中，冥冥蒙蒙，时间流失也只当等闲

...

这一日，赵昱从神殿中走了出来

站在殿外，迎着天光，赵昱不禁掐指一算却已然是过了好一段时间了这次元世界之中，一种最常规的植物，都轮回了七八个来回了