舒瓦洛夫将军的贿赂问题解决了，但是另外一个更大的麻烦，却摆在三人面前，就是舒瓦洛夫将军希望伊丽莎白公主嫁到俄罗斯去，实际也就是要求把公主嫁给谢尔盖大公。

舒瓦洛夫将军在私下也对皇储与老宰相坦承过，自己希望一位德国公主嫁到俄国去，目的还是希望德国能在俄国宫廷内，增加自己的影响力。

对于舒瓦洛夫将军的这个出发点，不管是皇储，还是老宰相都是认可的，唯有乔伊兴致缺缺。可是指名道姓要伊丽莎白公主远嫁俄罗斯，腓特烈皇储和乔伊无论如何都不愿意答应。

腓特烈皇储不能答应的原因很简单，自己已经视伊丽莎白公主为大儿媳，万万不可能为了所谓的国家利益，去牺牲自己儿子的幸福。就如同在历史上，为了自己女儿维多利亚公主与保加利亚大公的爱情，不惜跟整个德国宫廷翻脸一样。

至于乔伊就更简单了，自己费尽心机的改变历史，尤其是想改变伊丽莎白公主的命运，如果还让历史再次重现，这岂不是打乔伊自己的脸？为了一个穿越者的尊严，乔伊绝不可能接受这种事。

更何况历史上的德国人，不管男人还是女人，只要是皈依的东正教的，无一不视普鲁士为敌人，彼得三世这位历史上唯一热爱普鲁士的沙皇，最终也被同是来自德国的老婆，皈依了东正教的叶卡捷琳娜连绿再灭口。

远嫁苦寒之地的莫斯科，远离欧洲文明之地，估计没有那位德国的贵族少女们对祖国德意志是心怀感激之情，乔伊觉得这种蠢事还是留给英国人、丹麦人甚至比利时人去做吧。

与历史相比，乔伊这一世的老宰相反而低调了许多。

要知道原本的历史上，对于伊丽莎白公主远嫁俄国，以及阻止维多利亚公主爱情这两件事情上，老宰相都是积极的推动者。而在乔伊的这个时空里，因为皇储的提早复出，以及老宰相早早地向皇储宣誓效忠，所以在这两件事情上，老宰相更多的偏向于中立。

即便偏向中立，老宰相站在所谓国家利益的角度上，仍然忍不住提醒到，德意志的国家利益与伊丽莎白公主的个人幸福之间，个人幸福事小，国家事大。

做为自由主义与民族主义者信徒的腓特烈皇储，听到这个建议之后，明显变得非常不高兴，在一丝明显的怒意划过面庞之后，高声说道，“亲王殿下，德意志与德意志人之间的关系是平等，不存在谁高于谁，谁服从于谁的问题。”

“帝国的宪法的第一条，就是王在法下。在帝国的法律里，无论何人，上至君主下至贫民在法律面前都是平等的，德意志也罢，帝国也好，与每个人在法理上的地位都是平等，从来没有那条法律规定，个人要为君主，要为国家牺牲一切！”

“今天以德意志的名义，去牺牲伊丽莎白公主的幸福，也就意味着，明天同样可以有人，用德意志的名义，牺牲亲王殿下，牺牲我，牺牲任何人，只要他打着德意志的名义，打着帝国的名义。”

“亲王殿下，请记住德意志一词的本意，就是民众。基于这个民族的共同利益，自由主义者与民族主义者们才共同塑造了德意志这个国家，德意志帝国的建立是为了保护每个德意志人免受压迫与奴役，为了享有自由与幸福，而不是为了让谁，用德意志国家的名义，去牺牲某一个德意志人的幸福与自由。”

“如果强迫伊丽莎白公主牺牲自己的幸福，那就与所有致力于德意志这个民族国家建立者的初衷，背道而驰了。”

乔伊听到父亲说集体与个人的关系时，不禁想起了里奥纳德-特里劳尼-霍布豪斯这位伟大的自由主义者，在《自由主义》一书中，对国家与个人那段著名的讲话。

“社会完全由个人组成，但它不具有同其成员的人格分离，并比每个成员的人优越的独特的人格。”

“国家是统一体，但是这个统一体是由某些使全体国人结合起来的纽带构成的，这些纽带是思想观念、爱国精神、同胞情谊、共同的骄傲以及其他无数种，把讲同一种语言、有共同的历史、能相互理解的人结合起来的更精微细致的情感。”

“国家不是一个超越全体住在一起的国民、遵守共同法律的生灵之上的神秘的实体。国家的生命就是每个国民的生命，国家的幸或不幸，就是每个国人的幸或不幸。”