疫之名存10(善七.北前)(1 / 2)

凡生,总难阻万人之嘴,断千人之舌,唯有不听不闻烦人乱语。

可是,这可能吗?

听之有意,闻之有念,怎可能超脱?

自小从医,十余年间,似看穿,亦似迷尘。

说不清是是非非,说不明对对错错,只能遵循本心,对之于物不贪,对之于事不迷,对之于人不欺。

之后多年,一直苟于医馆中,看世间之人,观尘世之患,理凡尘之疾,悟行医之道。

那年,他因药材难求,上山采药,在林间他遇到了,他一生中最重要的人。

他背着她回到了医馆,在一番检查之后,发现她生气已失,魂气开散,逝只在一念之间了。

他想起了医者的传说,以及师傅的教诲。

世间存一念补生之法,名曰分寿之术。人之命命相连,心心相印,寿各半,分而续生。补生,一则减半寿,容不变,可驱百毒治百病。二则容老寿再减,只可保命,无法生血肉驱万邪。世间此法成者万不足一,补生需懂医,病者需有念,两者缺一不可。

行之,万不足一。不施,只能看她凋零。

在救与不救中,他想了很多,但是都在一念间。

看着病床上憔悴的身影,虽然是个陌生人,可是总感觉自己似乎有了一丝心动,他从药柜中拿出了一百零八枚银针放到一个瓷碗中,用小刀在手心划了一道口子,然后将血滴入碗中,至半碗。然后是用干净的银针扎了一下她的指尖,然后挤出几滴心血,滴入碗中。

银针浸泡十息后取出,将针扎入七十二生穴、三十六死穴中,然后划破两人十指,指触转生驱死。

有得必有失,失之生气,得之死气。

有舍必有得,舍之寿元,救之一人。

舍,不是为得而舍,而是因心而控,生本不易,求生求死只在一念之间。

得,舍之,得之,谁又知呢?

得,是足之满,舍并未求得。得之,也许只是意外之喜罢了!

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