在梅先伯伯十几岁的时候，被他的大哥老大安排到毓秀乡做户籍管理工作，他在那个时候认识裴文一家人的。因为考虑到在后溪街做土地测量比较艰苦，离开后溪街，就到了毓秀乡做户籍管理。

毓秀乡的户籍管理工作比较容易，接手就能工作。户籍检查每年十一月上报乡里、村里的户籍、人数以及变动情况，每五年一次审编。当时的户籍基本上还是按照清乾隆时的制度，编审数字往往虚假不实。难点就是针对隐匿户口、商贾流民不能及时登记的情况。

毓秀乡离关溪村不远，在桥头村也有邵家的亲戚，做户籍管理对乡里乡亲，四邻，街坊还要有点路数，不然忽弄你一下，还真不知道。

这户籍普查要认真，可认真，要随便应付一下上级，也没有人来复查，在那个变化多端的年代，县里主管的干部都是走马观花，只要差异不要太离谱就算是尽心尽职了，而且乡下就更加乱了。

不管怎么样，总算是有份正式的工作了，心也静了许多，不再去没事找事地胡闹了，性格也收敛了。

梅先伯伯住在毓秀乡伪公所，每天早上起来练一个时辰的站桩，早餐在乡公所食堂里吃，上班走家串户，每半月休息一天。生活也很有规律，工作简单而自由，日子过的很有规律。家里要是有点什么事情，毓秀乡到城里，或到东山铺走路也就是一个多小时的路程，晚上下班回家，第二天一大早赶来上班都是来得及的。

人世间就是这么怪，流年不利的时候，这祸事总是绕着你身边走，你稍有不慎，就一脚踏上了。

他在毓秀乡走家访户，都听说沐尘有条街路上的豆腐脑很好吃，出于好奇，一天早上，晨练后一人往沐尘村那条街走去。这也没什么，农村田间早上还能有什么事，一边走一边看，不一会就到了沐尘。

沐尘是个农贸小集镇，村户比较多，规模比一般的村庄都大，是城里到九华山的必经之路。到了那路口，老远就看到那村口的热闹市场，卖菜的，卖肉的，摆早点的都有。规模虽然不大，但人还挺多的，老少男女，买卖都挤在村口的一个较宽的街道上，在乡村里这种场面不多见。于是就走过去，没有走到集市的中间，就在集体市外围的一个摆豆腐脑摊上坐了下来，要了一碗豆腐脑、二个煎饼，一边吃，一边和摆摊的老伯聊天。

那老伯上三代人都是沐尘村的人，对沐尘以及周边情况都很熟悉，也是个地道人，两人一见面就聊的很投缘。

一边聊，一边慢慢地吃，反正乡公所里上班也没个准点，晚一点，早一点都没有关系。吃了一会儿时间，耳边听见有呼叫声传来，向着那呼叫声传来的方向看去，看见前面三岔路口，围着几个人在噪架，好象还打了起来，就问那摆摊的那老伯是什么回事。

那摆摊的老伯说，那青年人是个渔夫，是非常老实的人，对父母十分孝顺，旁边的就是他的母亲，父亲生病在家，全家以打捞鱼为生，每天娘儿俩都在这里卖鱼，买卖十分实在，难得的好人。前面那三个人，这几天经常到这里采购大量的菜，鱼，肉，有时买了东西也不付钱，横行霸道。老伯正在说着，见那边又打了起来。

他吃过了早餐，付了钱，就走过去看了起来。

见一位青年渔民与三个人扭在了一块，三个要抢，一个不让抢，道路旁边地上趟一位中年妇女，估计也就是那青年人的母亲。听围观的人也有多嘴，敢说不敢帮手的。听围观的人说，今天一大早，青年渔民就来这里卖鱼了，半小时前来了三个青壮年，说是买鱼，称好了鱼，拿着就走，也不付钱。

那渔民和他们说理，拿了鱼钱都没有付，那肯定是不行的。那中年妇女见这三个人不好对付，就要上前要把鱼拿回来，被其中的一个稍高一点的人踏了一脚，摔到在地。旁边有两个人，可能与这渔民熟悉，过来帮着理论，相互也扭打了起来。

那三个人好像有点拳脚，三下，二下就把这二个人打翻了，二个人被打的气喘嘘嘘，面青鼻肿。

青年鱼民一手拿着鱼叉，一手扶着母亲，满面怒气，浑身发抖，刚开始还和三人理论理论，见二个人被打倒了之后，就怒不敢言。