第二十六章 蜘女啼哭声(1 / 2)

术士一词,指代的是专修术的修士,他们大多不知道,甚至不懂法。

对于术士而言,他们只要学习术法就好,并没有一个成体系的境界划分方式。

一般上,只要学会一门术法,强行以自身精气神,凝聚出第一道法力,便能够冠以术士的名号。

而后通过不断学习新的术法,凝聚新的法力,等到法力堆积到一定程度,再在体内构建一个稳定的,能够接引外部天地元气的内循环体系,便可以称之为大术士。

因此,一个术士的未来成就,大多是看他早期学习的术法,以及他拥有的术法传承。

唯有那些强力且蕴含足够多道则法理的术法,才能让人凝聚相对精纯的法力,构建稳固的内循环体系。

同样,唯有完整的传承,才能让不同术法凝聚的法力,起到相辅相成的作用,而非相互冲突,凭空消耗精气神,折损自家寿元。

当然,也有一些大术士属于天赋异禀,天生精气神强大,或者体内蕴含异族血统,借着术法和血统的双重加持,突破大术士境界。

这类传承,在函夏大地上,一般不会被视作大术士传承。

唯有那些能够让多位普通人,有途径修行到等同仙道炼精化气境界的术法传承,才能被称为大术士传承。

而郑军家中的这份手抄本,以弥罗的眼光看,便属于大术士传承。

并且,这份传承的上限还不低。

‘以幽夜恐魂咒为核心,搭配血怨秘咒和三阴勾魂咒,可以构建简单的区域性术法,再将幽女邪灵祭融入其中,便能构建一方道场,辅佐自身修行,有望转修冥土阴神、幽冥鬼仙之道。’

‘以三阴勾魂咒为核心,搭配血怨秘咒,可以构建某种通过血液勾魂的诅咒,若是再结合幽夜恐魂咒和幽女邪灵祭,似乎可以形成某种祭祀鬼兵的术法体系,日后同样可以尝试转修冥土阴神之道。’

‘若以幽女邪灵祭为核心,配合血怨秘咒、三阴勾魂咒、幽夜恐魂咒,应该能构建一个简单的,拥有死亡、怨恨、诅咒等法理的魔神雏形,或者说是邪魔元胎,配合一些手段,便能转入魔道体系。或是……成为魔道修行的资粮。’

弥罗暗暗思索的时候,陈家驹已经将手中的手抄本交给边上的同伴,面色同样不好看。

这时候,弥罗才看到这份传承的名字《幽夜秘传。

‘不对……’

弥罗看着那被人收走的手抄本,面色变得更加奇怪。

他仔细分析这些术法后,发现里面绝大多数术法都是有消磨精气,强化精神的能力。

那么,郑军先前是怎么死的?

还有……

弥罗看向同样被收走的纸蝴蝶,又看了看四周,他起身前往王勃家中。

王勃的家,显然有很长一段时间没有整理,摆设散乱,灰尘堆积。

但无论是装修,还是家具的材质,都表明他们的家境很不错。

弥罗随意看了看,找出了一本时常被翻阅的相册,里面满是王婉的照片。

除此之外,他还看到了不少赵倩记录下来,思念王婉的话语。

弥罗用宝镜小心翼翼的倒映了一下周围。

此时,六安县气数已经侵占了此方太虚幻境部分本质,哪怕弥罗没有用气数催动,也能看到不少隐藏在幻象背后的真实。

他在宝镜之中,模模糊糊的见到,王勃的卧室内,有着两具类似吴俊家小别墅中,散落的骸骨。

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