生灵，都有一个本能。

尤其是对生命延续的本能。

这是刻在远古时的本能。

当然，在生灵的个体中，也有着例外。有很多人过腻了自己的人生，或是遭受到了巨大的挫折。

这时他们会有一种想要毁灭的欲望，令自己解脱。

但不可否认，在面临死亡的前一刻。那种生的本能，还是会出现。

可恰恰是因为记载着这种本能，生命才会不断地去选择超越，生灵，也才会不断地选择“进化”。

当这种本能，形成一个习惯，一个规律，甚至是一个系统时。也许，这种本能本身便拥有了她自己的“生命”。

其名为：文明。

这种名为“文明”的生物，与单纯的个体相比，拥有着更加悠久的生命和岁月，也拥有着更加伟大的使命。

——那是生命向宇宙的质问，对宇宙的高歌。

为何生命诞下，却不免死亡；为何文明诞生，却不免毁灭。

既然如此，生命的意义又是什么呢？

当然了，就算文明再怎样哀歌。宇宙，也不会回答她。

正如如今的苏叶。

他虽然让过去的一切文明，发出了“涅槃”的光辉，但是浩瀚的时间大海，以及时间大海对岸的“天外者”，仍然是无动于衷。

不过，摩醯首罗却动容了。

虽然如今她是一团光，可是，从她光芒的波动来看。她的心情并不平静。

是的。

摩醯首罗看到了一线希望。

也许……“观测文明”，“沟通文明”，“整合文明”。真的，可以将古往今来的所有“存在”，都合在一起。

毕竟。

个体是近乎于无限的庞大数字。就算是摩醯首罗，也无法保证每一个生灵的思维都是相同的。

别说是摩醯首罗，就算是阿弥陀佛，也不能做得到。

提和竭罗倒是做到了。

但是她是如何做到的？这却是值得商榷的一件事情。

以大法力，使生灵的一切本能趋于空白。这固然是可以做到的。

但是，一则，不免会再出现一个类似“苏叶”这样的“启智者”。二则，本能空白的生灵，就算被整合起来，也没有了“超越”的意义。

而唯有，“文明”，可以做到整合，并且归一。

将一切“超越”统合在一起，说不定，真的可以成就一个近乎完美的“大生命”。而这“大生命”，说不定就有面对“大宇宙”的些许资格。

进而，到达“彼岸”。

即使没有。

但这，也是如今的摩醯首罗和苏叶唯一能够想到的方法了。

当然了。

这也很残忍。

选择文明，就注定了，要忽略个体。

当然是“忽略”而不是“舍弃”。

因为文明本身也是由个体组成的。

可是……个体在文明面前，虽然重要，但也的确不重要，被忽略，也是再正常不过的事情了……