第32章、丹鼎(1 / 2)

岳不群立身在小院中,站了个三盘桩,此桩为华山练功行功之根基,华山弟子入门必练。

以此桩功配合华山派相应的补药,方能有奇效。

岳不群如今也是每日勤练不辍,一日练半个时辰,而后才开始练习剑法。

只是今日的岳不群站了半个时辰后,却没有习练剑法,而是继续定立在原地。

抬头仰望,那是一片晴空浩瀚。

但他听到的还有半个京城的百姓居行之声。

养吾浩然之气,居浮生红尘心,得正爽灵,幽精明智,全于胎光,玄黄宇宙不自辩,身入沧溟意不灭。

此乃养吾剑法之总纲第一段。

乃岳不群修行根本之一。

此刻,在第九次的洗精伐髓后,气血已然彻底沁入脑海,滋润大脑,使脑子更为灵光,各种思绪纷至沓来,过往之所见一一浮在心头,岳不群彷佛都体悟到了宗门最早之年的阳神,阴神,元神之事。

华山最初为全真一脉合于华山陈抟一脉,以及诸多北派丹鼎道门,才有所成,但最终以鼎盛之年的全真一脉执掌华山。

不过,各家虽有歧义,但终究以丹鼎派自居,修行也多以丹鼎派各类典籍为凭。

虽然现今不再是华山道门,改称华山剑派,但根子仍在那里,诸多典籍乃前人所留,后辈子孙再不孝也不敢遗弃了。

所以这都被近来翻阅华山藏书阁的岳不群看了个小半。

之所以只有小半,只因藏书实在太多了,即使岳不群读上一年,怕是都看不完。

而且岳不群也无法一天时间都浸淫其中,他还有门派事务要处理,诸多武功要修习,否则恐都有退步的可能。

因前人影响,华山至今的武学虽起于华山,但有藏着道经奥理。

不过,这些武学最终都脱不离一事,那就是强壮己身,与人搏杀。

若不能与人搏杀的武功还能叫武功吗?

是以,剑气二宗需并行,而非分道扬镳。

岳不群的真意此刻已经透发而出,随着磅礴的气血蕴生而出的劲力支撑起岳不群的武道真意,使之竟然开始影响周边的空气。

空气在真意与劲力的振荡下,呈现一种奇妙的现象。

一张看不清的透明虚影显在他头顶上。

不过这道虚影离岳不群仅有一尺,其无相无形,不知为何物,只轻飘飘地悬在岳不群的头顶上。

大约一刻后。

岳不群长出一口气。

吐了一道白气,白气匹练若罡,刺出丈许,抵入围墙,才堪堪止住。

而他头顶的虚影也随之渐渐涣散,直至消失无踪。

岳不群收起桩功,起身于小院中踱步起来。

走到小院中的庖厨,拿起自己早就熬练好的人参老母鸡汤,也不管这汤如何的滚烫,一口饮尽,带着已经熟烂无骨的老母鸡和人参一同吞入肚腹。

丹鼎派有分内丹外丹,但一般都是内外皆修,外丹辅内丹,内丹助练外丹。

而为了练好内丹,便得好生进补,精深练武。

只可惜前人所留,多只是道门典籍,道经道理,并未将这些炼丹之法全部传下。

不过,前人既然可走的路,他岳不群不可能走不上。

没有规定说,前人一定强于今人,今人一定就弱于古人。

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