第六章(1 / 2)

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我看了看罗萍,随后跟着罗霸道一起往他的店铺走去。 ▲

这里名义上还是属于潘家园的范围,只是跟荣宝斋所在的那一条不同,那里各种店铺地摊,可都是古玩,而这条街呢,有卖笔墨纸砚文房四宝的,还有卖茶叶的,更有那种仿古的宾馆,挂着个客栈的牌子。

总而言之,应该算是从古玩街到一般性街道过渡的这么一个地方。

走了没几步远,就见路旁的确有家老店铺,房子很古旧了,看上去至少一百多年往上,只见面前一片青砖黛瓦,高脊飞檐,雕梁花窗,建筑造型很有特点。

门楣上挂着一块黑漆牌匾,上面的字也已经看不清了,只隐约能辨认出来,上面写的是“隆祥号”。

这地方,倒是个老字号,我在这人的身后,走进店铺,里面的摆设很是简单,一张老旧的八仙桌,两把太师椅,桌子上摆着个老茶壶,几个青花瓷的杯子,看上去就很是简朴,甚至那地面,铺设的都是旧式的老青砖。

屋子靠墙是几个雕花大柜,却是都上着锁,不知道是什么物件,我有些纳闷,人家做买卖的,都把货品摆出来,他怎么都给锁上了?

这屋子给人的第一感觉,就是古朴和神秘,不过以我这两年混迹于此地的经验,仅就屋子里这简简单单的几样东西,就足以让人看的怦然心动。

那八仙桌和太师椅,如果没看走眼的话,应该都是正宗的海南黄花梨,不说那桌子的价值,单就一把太师椅,就差不多值个几十万了。

那茶壶认不大清楚,有点像唐三彩的,不过几个茶碗很明显是康熙青花五彩,也是很稀罕的物件,即便是地上铺的青砖。看上去起码也是明清的。

这小店看着不起眼,却满屋子都是古董呀。★ ●

按道理来说我来潘家园的日子也不断了,却似乎从来没有对这什么隆祥号有太多的印象,或许是我不经常来这里走动的缘故。我们租的房子就在这条街的街尾,不过也不跟这隆祥号一个方向,今天要不是罗霸道拦住我,我都不知道自己什么时候才会现这个铺子呢。

此时铺子里一个客人也没有,只有一个看起来几岁的小女孩在门边的那张桌子玩电脑。

罗霸道请我们到角落里那张桌子坐下。又让小女孩提了一壶茶过来,给我们俩各自沏上。一边沏茶一边问道:“你这东西地摊上的吧?多少钱?”

我搞不明白他到底想怎么样,于是随口胡扯道:“对啊,不贵,两百块钱。”

他也没说什么,让我将玉放在桌子上,然后他只是看了一眼,脸色顿时一变,道:“果然我想的没错,你居然买到了这种东西。”

“这是什么?”我疑惑道。难道它不是一块普通的塑料?

好吧,然而,再不普通的塑料也只是塑料而已啊。

罗霸道说道:“这是一块葬玉。”

看到他脸上严肃的表情,我差点就信了。

葬玉是专用于随葬的玉器,古人认为玉器有特殊的功效,以玉敛葬,施覆于人体各部位可以保护尸体,防治腐朽。古人西晋葛洪在《抱朴子》中说:“金玉在九窍,则死人为不朽。”这话道出了当时人们使用葬玉的目的。葬玉是指这类专门为保护尸体而制造的随葬玉器,主要有玉衣、玉琀、玉握、九窍塞、玉枕、玄璧和镶玉棺等。葬之礼在中国起源很早。◆ ★古人认为,以玉敛葬,可保尸身不腐,使复活成为可能。因此到了汉代,葬玉极为普遍,并已渐渐演变为一套包括玉衣、玉握、玉九窍塞、玉含等葬玉的完善形式。礼器是古代礼制活动中使用的器物,玉礼器主要用于祭祀活动,但并非泛指礼仪中所用的一切玉器,而是专指璧、琮、圭、璋、璜、琥这六种玉器。称之为“六器”。《周礼?春官?大宗伯》记载以玉作六器,以礼天地四方,以苍壁礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方。

不仅如此,罗霸道还说道:“而且这一块,是玉琀。”

玉琀,是过去亡者口中之物,说白了,就是死人嘴里的东西。

我打量了一下这块玉,它至少有我小半个手掌这么大,谁的嘴巴能有那么大,将它含进去,那也是蛮厉害的。

好吧,抛开这些不说,据我所知,那种东西通常都是雕成玉蝉形状,称为葬玉琀蝉,完全不应该是这种无规则形状的啊。我这完全就是个不规则的好吗?而且雕刻技法之粗糙,简直令人指。

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