第五百二十章 不和亲,不赔款(1 / 2)

毛贵接了张希孟的命题作文,丝毫不敢疏忽,拿出了一百二十分的努力,开始查阅典籍,努力完成文章。

而随着研究的深入,毛贵越发觉得如何对外打交道,是一门巨大的学问。

按照毛贵查到的资料,早期的外交,应该是先秦时候的质子往来,比如秦始皇的爹,就曾经是质子,秦始皇的少年时光是在赵国度过的。

这种派遣质子的情况,在先秦的时候,非常普遍,大约就是为了表示诚意,派遣一个儿子过去,要是违背了约定,就要先失去骨肉至亲。

而随着天下一统,中原大地成为一个统一的大国,这时候的对外交往就不是地位大致差不多的诸侯国之间往来,而是同四周蛮夷往来。

所以在汉唐之间,就不派质子,而是进行和亲。

嫁给女儿过去。把蛮夷首领变成自己的女婿。

等到了赵宋,觉得和亲还是太丢人了,要不……咱们送岁币吧!

毛贵一路梳理下来,还是很有收获的,但是落到大明身上,就显得很值得推敲了。

首先赵宋的岁币那是万万不能给的,至于什么自称臣构,简直是奇耻大辱,宁死也不能干出这么不要脸的事情。

其次呢,汉唐的和亲,也是不行的。

我大明皇亲贵女,岂能嫁给番邦蛮夷?

哪怕是来跪着求亲,也绝对不行。

因为这事涉及到国家尊严。

只要嫁了女儿,你说是求来的,人家就可以说是抢来的,事情就会说不清楚。而且一旦和亲,女孩子是很惨的。

咱大明立国根基,就是人人一样,从这个角度来看,也不能把女子当成货品,送去给蛮夷,换来一时太平。

而且虚弱的姻亲关系,根本没法真正捍卫和平。所谓的和亲,往往都是一个又一个的悲剧。

咱大明要有出息!

不和亲,不称臣,不岁币……这是大明应该坚守的原则。

毛贵看了看自己写的东西,似乎是有了眉目,但还差了点东西。

他没敢打扰张希孟,而是去见了刘伯温。

说实话,毛贵还有点不好意思,他一个粗鄙武夫,人家刘伯温可是当世大儒,学问过人,也就是张相能稳稳超过刘伯温,其他人根本不行!

可是当毛贵扭扭捏捏把文本拿出来,刘伯温才看了几眼,就神色凝重起来。

“毛将军,你这个写得好啊!”

毛贵老脸泛红,“伯温先生谬赞,我,我就是随便写写……”

“不!”刘伯温摆手,“不能这么说,你总结了历代对外交往的方式,而赵宋亡于蒙古人之手,最终华夏沉沦,神州蒙尘,一百年来,我们都饱受赵宋抱残守缺,屈膝称臣的耻辱!我们确实需要梳理对外交往的经验,需要正本清源,咱大明绝对不能重蹈覆辙!”

刘伯温很感慨道:“这篇文章必须做好,必须把道理说透,让世人能够清楚明白!毛将军,这要是写好了,必定能流芳百世,甚至入选课堂教材啊!”

毛贵更加瞪大眼睛,不是说笑话吧?

他现在可是饱受学堂二字折磨。

生怕成绩不如儿子,又怕留级罚站,弄得整个人都不好了。但是要能写出一篇文章,写出足以纳入教材的文章,这可就太了不起了,一下子就能在三个臭小子面前挺直腰杆,找回老爹的尊严!

哪怕是在张相,刘伯温的帮助下,完成文章,那也是值得骄傲一辈子的。

毛贵更加来了精神,有了刘伯温的协助,毛贵很快丰富了资料。

比如说在历代对外交往中,除了送质子,和亲,赔款之外,还包括割地。比如六国论就有今日割五城,明日割十城的说法。

只是老苏可能不能清楚,论起割地,还是他们宋朝厉害,先是放弃燕云之地,接着又被西夏抢去了西北,再之后连中原都丢了。

弄得陆游不得不跑去大散关写边塞诗,算是割地割了个彻底。

所以经过他们的总结,得出了四条,不和亲、不岁币、不割地、不称臣,这是四条基本原则。

毛贵又跟刘伯温讨论了些时候。

他们发现,除了这些对待强敌的外交手段之外,针对一般的蛮夷,土司,藩国,不至于涉及国家尊严,但是在往来之中,也会吃亏。

就是所谓厚往薄来的情况。

毛贵思量再三,觉得必须再加上一条核心原则,就是坚决捍卫大明的利益。

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