徐隐从王越的生命之剑中，领悟由死化生的第五剑，这一剑区分于前四剑，不再是纯粹的绝剑。

生与死犹如阴阳二体，死灭的极致当中必然藏有生机，生机的极端旺盛，就是死灭的到来。

第五剑的关窍，就在于如何令纯粹的死灭当中那一缕生机迸发出来。

单纯凭借过往习练的不死印法和道心种魔大法是绝对做不到的，这两门武学的层次太低，已应用不到当前融合了太多修行之法的境界中去。

看来需要再找到王越印证一下双方剑道，那是个很有趣的剑客。

至于袁绍等人，迟早必杀！

只是此前被王越的剑道将注意力吸引了过去而已，俗世诸宝，皆及不上一名剑客对另一名剑客的欣赏。

徐隐整理衣冠，刚刚行出北邙山，走在官道上，远处忽有千骑绝尘而来。

最前方的大旗上书写了一个董字！

徐隐心下微动，看来董卓已率领凉州精骑入京，届时洛阳必然大乱。

汉末的历史又将往前推进一个篇章……

对了，袁绍在斥责完董卓后，会离城前往冀州，建立起众多士族联合而成的讨董大军。

此人既然想杀我，当然不能留他，就在他出城的官道上伏击！

董卓兵马刚刚入城，便与丁原的并州军，袁绍的京城八园校尉形成鼎足之势。

然而要比兵强马壮，常年与羌人作战，且收编许多羌人入伍的西凉军显然最强。

丁原与袁绍隐有暗中联合之势。

但这种平衡并未持续多久，董卓当众策反了吕布，吕布则更加暴戾的将其义父当场刺杀。

自此，四千并州精兵尽归董卓掌握，洛阳城内他的拳头最大。

根本不再理会清流士族的指挥，自行其是，废立皇帝，把持朝政。

袁绍当即与之决裂，率领家臣返回冀州。

就在路上，袁绍依旧愤愤不平，一口一个董贼该死。

这种愤怒源自于董卓的背叛，也源自于发现身为士族领袖，却无力对抗一名军阀的弱小。

他发誓回到冀州，一定要组织兵马，加以整训，他相信以中原士族的底蕴，只要联合得当，就一定能发展出远超各地军阀的力量。

到时一定要将董卓此贼生擒活捉，踩在脚下，让他为其无礼而付出代价！

正在思索的时候，天空中忽然出现一柄纵贯天幕的巨剑！

他惶然抬头，那柄巨剑仿佛带着开天辟地之势，直压下来，山川为之变色！

颜良文丑二将齐齐腾空而去，挥舞兵器合力挡下这一击，已是面红耳赤，全身毛细血管崩裂，周身是血。

双目视觉模糊，几乎什么都看不见！

到底是两个武圣上品境的强者，居然硬是扛下了这堪比诛仙主剑一击的力量。

然而暗中偷袭的徐隐并未罢手，这一剑是借用了青铜古剑的力量，目的就是牵制颜良文丑二将。

此时他力量消耗虽然巨大，但由有余力，人从下方突入过来，手中还有一柄久为使用的无名仙剑。

袁绍策于马上，在旷野之中狂奔，霍然发现徐隐当面冲来，顿时魂飞天外。

他没有想到这个剑仙如此记仇，也如此胆大，居然埋伏于道旁刺杀自己。

他难道不知道自己是天下士族的领袖吗？！