第六百一十一章 除根(2 / 2)

李世民态度明显好了很多,尤其是知道李渔要灭杀石人之后,更是对他客客气气。

“正经道长你来看,这里有一块石碑,说是此处镇压着一个魔头。朕和手下这些爱卿,正准备揭开封印,瞧上一瞧。”

跪地的老头大喊,“不要啊,千万不要!”

李渔凑近石碑,完全版不认识,不过看样子特别像拉丁文。

他用手点了一下石碑,材质是一种稀有的玉石,但是没有什么实用价值。

他打量了一下这里的宫殿,说道:“这些建筑,颇有些墓穴的风格,我看魔头的事是假的,八成是怕人盗墓,故意说有魔头。”

“正经道长的意思是,可以打开看看?”段志玄搓着手,笑呵呵地问道。

“万万不可啊!”老头声音已经颤抖了,他伏在地上,浑身战栗。

李世民望向李靖,他是最稳重的,李世民希望听听他的意见。

李靖沉吟片刻,说道:“这里有重兵集结,料想就算是有什么魔头,也难敌陛下的精兵猛将,再说还有正经道长在,不如打开看看。若是真有魔头,也好就地格杀,免得以后有宵小放出来为祸世人。”

连李靖都赞同,李世民再不犹豫,让手下逼迫当地人带路。

这些人虽然被擒,但是对魔头的恐惧,胜过了对唐军刀剑的畏惧,一個个都宁死不肯带路,即使被打也不肯往前走半步。

李渔笑道:“让我来。”

他手指一动,其中一个老头便站起身来,目光呆滞。

他如同提线木偶一般,机械地往前走去,李渔笑着招呼众人:“走,跟着他。”

剩下的人大声咒骂疾呼起来,很快唐军侍卫的拳头和武器就朝着他们招呼过去。

众人随着老头,来到一个宫殿的入口,只见此地被重重封印起来。

李渔伸手,扯去上面的封条,推门进去是一股尘封很久才会有的灰尘味道。这里面完全以木头搭建而成,可能为了保持木料的坚固,混合了松脂牛油等物,涂抹在了木头上。

周围吊着许多干尸,还是能见到生前被慢慢折磨死的惨状,他们脸部都保持着痛苦扭曲的表情,身体被摆成了各种造型,看上去十分诡异。

居中则是两个巨大的“”字雕刻,李渔笑道:“果然是个墓穴,此乃藏人贵族用活人殉葬的仪式,是已经失传的苯教。”

苯教的主要标志为“雍仲恰辛”,它由两个“”连接在一起组成。这个金制雍仲钤记,表示“本”无变无灭,象征证得雍仲之藏及具十八文义。

雍仲恰辛”的字面释义为:“雍”表示胜义无生;“仲”表示世俗无灭;“恰”表示降灭邪见;“辛”表示引入解脱,恰辛两端的雍仲符号,象征显密两宗,居中的连接处的两朵莲花包象征无上大圆满。

佛教传入高原之后,苯教逐渐被取代融合,成为了如今的藏传密宗。

密宗很多对尸体的执念,就是继承了苯教的传统。

他跟白毛等人混久了,一来盗墓就兴奋,一马当先冲在前面。

墓穴中最常见的机关就是诅咒和下毒,偏偏李渔是百毒不侵,万蛊辟易,所以格外嚣张。

他迈步走进去,刚踏入半只脚,那些干尸转动起来,很快殿中出现一尊巨大的青铜镜,上刻有一张古怪的人面。

李渔看着这张脸,心中如同万马奔腾...

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