第五十四章 血浓于水(1 / 2)

显然,父子仨的一夜深谈,尚文广心结并未解开。

这很好理解,一家之长子,又不是抱养而来,凭什么做弟弟的可以随意操持庞大的资金,而自己现在才有权得知?

这还没到分家产的时候呢,真要到了那个时候,父亲和弟弟不透露实情,自己岂不是被一直蒙在鼓里?

所以第二天,大年初一,家里人人都起了个大早,文广却一直赖在床上不起来。

江陵这有个规矩,新年第一天,不能让人叫着起床,得自个早起,有新年奋发图强的意思。

初一早上吃汤圆,也是规矩。

但直到汤圆都端桌上了,文广的房门还未打开。

老爷子不满了,拿着拐杖就大力敲起房门来。

尚瑞达知道儿子是个什么意思,不就是还没想通么。

不过新年第一天不好发火,如果儿子还小,那还好说,大不了揍一顿,美其名曰:开张。

除夕之夜挨揍,那叫封印。

前晚自己两口子就给大儿子封了个印,今天再来开个张,尚大主任还做不出这事。

再说,也怪不得大儿子多心,搁谁身上,都会这么做,脾气暴躁的,甚至更过分的都能做出来。

新闻里不是老报道这种因为争家产,而闹得父子成仇,最终酿成悲剧的么。

解铃还须系铃人,要让大儿子真正放开心结,看来还得自己再单独跟他谈一谈。

只不过眼下,时机不太对。

被爷爷一闹,文广还是起身洗漱,装出一副高兴的样子,汤圆都吃了几大碗。

不过毕竟还年轻。做不到老油条那般不作痕迹,说话行事难免生硬。

尚文远也大致了解大哥的心思,吃醋了呗。

全国多数地方,都是清明祭祖上坟。但在尚家寨老家。却是大年三十那天,给祖宗放放鞭炮。修修坟头,除除草,磕头烧纸焚香献祭品。

眼下在城里,这些自然都不用做。只是在大年初一,全家出动,去隔壁的天龙庙烧香许愿。

前几年,江陵还没这规矩,一般都是吃过早上的汤圆之后,再去庙里。

但近几年,从粤州那边传回来的规矩。却改变了很多人。

闽、粤之地,所谓的封建迷信,非常盛行。

特别是那些早富起来的有钱人,特别信这个。逢庙烧香,遇佛拜佛,很是虔诚。

这大年初一烧头柱香,就是从那边传过来的。

时间自然是越早越后,抢到头一柱香,意味着这一年顺风顺水,升官发财,肯定是大吉大利。

似乎菩萨也有先来后到似的,第一个肯定记得最清楚,后面的那就看心情了。

所以在守岁的当口,很多人都是放完烟火,第一时间肯定是赶到庙里去拜佛许愿。

晏华比较信这个,以往都提醒丈夫,除夕夜零点之后,就去庙里烧香许愿。

结果被尚文远一个歪理给说服了:按这个道理,最先发财的肯定是挨着庙里的那户人,近嘛,分分钟都可以掐着时间烧到头柱香。

但结果是怎样呢?那户人家家宅不晋不说,还穷得吃低保。

可见菩萨也不是毫无原则的庇佑世人,人家是有底线哒,小恩小惠,那是打发叫花子。

尚瑞达当然也不信这个,极为赞同小儿子的说法,表示道:抢头柱没意思,等到人都拜完了,我再去烧个最大号的香,而且还是最后一个,总可以脱颖而出,让菩萨实实在在的记住自个。

龙头凤尾么,菩萨他老人家能记住龙头,难道还能忘了凤尾不成?

爷俩这番歪理,很让晏华胸闷,弄到最后,也就罢了。

今年也不例外,初一不兴串门,早上两家八口,玩了会麻将,逛了会大街,直到傍晚,才全体出动,去天龙寺烧香拜佛。

佛祖都快收摊了,庙里的和尚也是累坏了,见着那位负责点香油钱的大师,手指头还在抖动,数钱给数的。以前尚文远认为数钱数到手抽筋,只是一些人的戏谑之言,今儿可是实打实的见着了。

按几个男人的想法,烧烧香就可以啦,香油钱么,佛祖收人民币么?

但可惜两家的财政大权,都收归女人。

竹凤英也是被晏华给带沟里了,这几年也挺信这个。

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