佛家引人向善的教旨，没有什么问题，杜英并不反对。

但是杜英认真提醒法洁，可千万不要以为，北上就是“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，最好佛教, 就一直是那个佛教，别有什么贪念。

现在看看左右这两位，老和尚明白了。

佛教老老实实的建设寺庙、发展教徒，没有关系，这两位挑不出来什么差错，也就不敢假公济私。

毕竟他们的身份可敏感的很, 恐怕他们自己都不会相信, 杜英会给予他们这个任务，也不知道多少眼睛正在后面看着他们呢, 必然要谨小慎微。

而若是佛教开始恶意传教、兼并田产，那么这两位就要像闻到血腥味的饿狼一样，直接扑上来了。

这种建功立业以洗脱自己身上的恶名，缴纳投名状的最好机会，他们怎么可能放过？

不把佛教往死里整，老和尚直接还俗跟他们的姓。

相比于法洁大师的悲观，此时见到司马恬的郗愔，心态还是相对平和的。

谯王身份敏感，杜英现在还没有到自立为王的地步，甚至感觉他更倾向于让朝廷册封为王，古往今来，这也的确是最符合礼法的王朝更迭流程。

既然如此，谯王杀也杀不得，放也放不得，在人手短缺的关中，索性直接化为己用，也是不错的选择。

所以司马恬出现在自己的面前, 还成为了自己的道：

“愿听大王······”

“诶！”司马恬赶忙伸手止住他的话头，郗愔想要搞事情，他还想活呢，在这个地方怎么能称呼“大王”呢？

“身在王府，则行宗亲之事。”对此，司马恬早就已经想好了一套说辞，“身在部衙则行部衙之事，在其位、谋其政、履其职，所以此处没有什么大王、殿下，有的只是同僚尔。