第四十六章 归途(1 / 2)

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只是一瞬之间,张御就把这“先见之印”观读了。

可随此他也是发现,粗通这一枚章印并不难,只要稍稍观读便可,可想要达到精深程度的话,所需投入进去的神元却着实不少。

这虽是一枚感察之印,可是“眼、耳、口、鼻、身、意”六印皆有涉及,且观读完此印的神元足以观读八九个章印了,这个结果令他也是有些意外。

这要换成小印的话,那差不多是百余小印了,现在的玄修,足够凭此运用出二十上下大印的效用了,这恐怕就是众修士放弃此印的第二个原因了。

但是这枚章印,粗通与精深所能达到的效用是完全不同的,说是天差地别也不为过。

“先见之印”是通过放大修道人的感官,从细微之处着手,观察对手的神情、气意、心力、身躯运动等等变化,然后预测其下一步的举动,并以此克敌制胜。ii

可这一切,在粗浅层次之中时,却是需自己去察辨判断的。

对于寻常修士来说,斗战之时精神无限集中,全靠自身平时的积累和经验去反应,哪有暇再去做什么分析判断?就算有章印可以辅助加快思维,可这同样也是需要耗费心力的。

这就远不及观察者这般方便了,既无需自身分心他顾,又没有什么太多损耗,既能察人,又能察己,将之取代也就是理所当然了。

可是先见之印若是到了精深之处,那却真正称得上是先见了。

他心意一转,将大道玄章收敛起来,同时转运先见之印,往正在那里嬉完的妙丹君看去,霎时间,他的心神之中看到妙丹君忽的一跳,落在了案台上,而后再往更上面的高藤架跃去。ii

而下一刻,现实中的妙丹君果然做出了类似的举动。

有意思的是,只需要他加大心力的投入,他就能看到更往后的画面。

不过再往后面,就不再是单独一妙丹君了,就如那天看到妙丹君的虚影一般,它的身影开始了众多的分化,从一个小豹猫很快变成了数十上百个,并且越来越多,直到难以计数。

他知道,这代表了妙丹君此后动作的各种可能性,在越长的时间中,分化的可能便越多,他也就越加难以判断。

毫无疑问,观察的时间越是短暂,对象的分化越少,判断准确的可能性也是越大。

若是把此比作是一条线,那么随着线的延长,往一端去就像是树杈一样无限分散的,而往另一端去则是无限凝聚为一的,他要尽量往聚合的那一端观察。ii

其实先见之印能做到这一点,就是通过整合感官感察到的各种信息,从心神之中反照出来对方可能会做出的下一步举动,也是这样,越往后推断越是脱离实际,变数也就相应增大了。

不过他一下就看出来,先见之印的潜力却并不止于此。

因为每一个人的动作都是有自身的习惯和风格的,这使得他们与其他人得以区分开来的,而此中自然是有一定的规律和特点可循的。

随着他对观察目标的熟悉程度加深,他便可以更为正确的“预见”到目标所要做出的举动,而若放大去看,凡人、修士、生灵都是一定有共性可言的,哪怕是魇魔也是如此。

若是他能抽离出此中的共性,并且纳入自我的察辨之中,那么或可能做到另一个层次上的“先见”了。ii

不过在察觉到这一点后,他却并没有露出什么兴奋之色,因为他此刻首先想到的是,若是他人利用先见之印来观察自己,那么自己又该如何防备?

最简单的办法,就是遮蔽或是搅乱对方的感察,而且也应当有独特的章印来防备这一点,实际上他的‘幻声之印’和‘天人之仪’在某种程度上就可以对此进行干扰。

而这其实就像是矛与盾的较量,就看两者间谁更为高明了。

此时他把目光从妙丹君身上收了回来。

他认为妙丹君并不是一个非常好的观察对象。

因为这只小豹猫的动作较为简单,他对其又相当熟悉,就算此刻不用“先见之印”,光是凭着自己的经验也足以推断出它下来会做什么。ii

所以要试出此印的潜力,必须另外找一个人,最好是之前从未有过接触的对手,且修为也不能弱了。

他思索了一下,这个事情不急,下来应该是有机会的。并且他还想到了,等到自己的‘知见真灵”开化出来后,因为御主和真灵的意识是相连的,那么他大可以用此物来代替自己观察周围的人和事物,从而帮助自己逐渐提升先见之印。

青阳上洲域外,某处荒原之上,惠元武双手大张,正陷在一个残破大坑剧烈喘息着着,而他的身旁,则是一具残破的修士尸体。

尽管这尸体距离他极近,几乎就是头挨着头,可他现在一点动的念头都升不起来。

他在离开万明道人的那处洞窟后不久,就在返程的途中遇到了袭击。ii

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